Научно-исследовательская база данных

«Российские модели архаизации и неотрадиционализма»

Абдрахимов Э. Ф. Особенности конфессиональной самоидентификации мусульман Российской Федерации // Национальные и языковые процессы в Республике Башкортостан: история и современность. Информационно-аналитический бюллетень. № 7-8. Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2008. С. 122-125.

Абдрахимов Э. Ф., Асылгужин Р. Р., Гарипова Ф. Х., Гумерова А. Я., Юсупов Ю. М., Самарбаев Р. М. Роль современных средств массовой информации в формировании культуры межнациональных отношений в Республике Башкортостан / под ред. М. Дж. Киекбаева. Уфа: «Хан», 2008. 56 с.

Адегоройе С. В. Этнодемографические процессы в Республике Адыгея и Краснодарском крае // Вестник Южного научного центра РАН. 2013, т. 9, № 3. С. 19-26.

Азизова Н. Р. Семейная обрядность юртовских татар : автореф. дисс. … канд. ист. наук. М., 2004.

Акимов М.В., Гайсин И. Т. Современная этно-демографическая ситуация Астраханской области // Филология и культура. 2005, № 4. С. 199-207.

Антропов О. О. Движение возрождения казачества в Астраханской области в 1990-е гг. // Новый исторический вестник. 2003, № 9. С. 46-67.

Арсланов Л. Ш. Язык карагашей-ногайцев Астраханской области. Набережные Челны, 1992.

Гоффман Александр Бенционович (р. 1945 г.) — доктор социологических наук, российский социолог, специалист в области истории и теории социологии, социологии культуры. Автор большого числа работ, в том числе по теории традиций. В этом направлении наиболее значительными его публикациями можно назвать:

В г.Озёрск Челябинской области действует секта приверженцев тенгрианства (тюркского язычества). Сами адепты общины называют свою организацию «Белемлелэр» (на местных диалектах татарского и башкирского языков это слово означает «знающие»). Рекламу секты «Белемлелэр» («Знающие») рядом с рекламой откровенно русофобской газеты «Татар уян!» («Татарин, пробудись!») мы можем увидеть на сайте известного апологета тенгрианства Фирдуса Фатклисламова-Девбаша devbas.ru.

Среди тюркских неоязычников постсоветского пространства Фатклисламов более известен под своим «тенгрианским» именем «Девбаш» (тат.- «Большая голова»). Среди тенгрианцев он известен как «кам» («шаман тенгрианства»). Проживающий в Татарстане Фирдус Девбаш в родной республике известен также как руководитель Общества татаро-турецкой дружбы «Татарстан – Турция» 

Вопреки широко распространённому среди россиян мнению, чукчи никогда не ждут рассвета в чуме — их жилище называется яранга, в ненецком языке для обозначения различных видов снега существует более десятка слов, для нормального существования одной семьи в тундре нужно не менее двухсот оленей, а тёплое время года на берегу Ледовитого океана длится лишь пару месяцев. Это и очень многое другое вы сможете узнать, побывав на фестивале «Дыхание Севера», который в ближайшие выходные начнётся неподалёку от Хотькова. Масштабное этнографическое шоу с участием настоящих носителей языка и культуры Сибири и Дальнего Востока посвящено международному Дню коренных (малочисленных) народов. Ничего подобного в Подмосковье ещё не было.

Круглый стол «Малые города и их роль в сохранении и развитии культуры» состоится в пресс-центре Фонда «Ульяновск – культурная столица» 12 сентября в рамках деловой программы Международного культурного форума «Культура и инвестиции: региональный аспект».

Участники круглого стола обсудят проблему оттока населения из малых городов России, которое ведет к медленному отмиранию особого, очень важного пласта культуры государства. Жители небольших населенных пунктов сохранили традиционный подход к труду, воспитанию детей, землепользованию и многим другим реалиям современной жизни. По мнению культурологов и исследователей малых городов, такой традиционализм представляет собой крайне важное явление в культуре ХХI века, которое нельзя потерять.

Первый в истории Тувы международный фестиваль шаманов прошел с 19 по 27 июля. В общей сложности в мероприятии приняли участие более 200 человек, в том числе 10 лучших мастеров из России, Гренландии, Южной Кореи, Мексики, Монголии, Скандинавии и Казахстана, их ученики и последователи.

"На фестивале собрались самые известные и сильные шаманы со всего мира. Медитируя и камлая (вызывая духов), они спрашивали небо, землю и вселенную о будущем нашей планеты и проводили обряды для гармонизации обстановки в мире", - сообщила Interfax-Russia.ru главный координатор, пресс-секретарь фестиваля Ирина Дарьина.

Статья посвящена анализу этнического неотрадиционализма как социокультурного феномена, способствующего снятию противоречий между прошлым и будущим, традицией и модернизацией в развитии  этносов. Осуществлен анализ понятий «этнический традиционализм», «этнический модернизм», «этнический неотрадиционализм». Выявлены формы и основные функции этнического неотрадиционализма.

16 июня 2014 года в Центре Уилсона состоялась конференция под заголовком «Взаимная безопасность под вопросом? Россия, Запад и архитектура европейской безопасности» (Mutual Security on Hold? Russia, the West, and European Security Architecture), где выступил доктор Збигнев Бжезинский.

Выступление Збигнева Бжезинского было посвящено критике статьи Игоря Зевелева «Границы русского мира» (есть перевод на английский, очевидно прочитанный Бежизинским), вышедшей 27 апреля 2014 года на сайте «Россия в глобальной политике». В своем выступление Бжезинский утверждал, что статья Зевелева совместно издана Российским советом по международным делам, Советом по внешней и оборонной политике в сотрудничестве с «РИА-Новости».

О роли традиционного общества, соотношении между ним и модернизацией в условиях нашей страны рассуждают два философа-культуролога. Они расходятся по ряду принципиальных позиций.

Вадим МЕЖУЕВ, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН: «Только сознание несовершенства собственной страны может побудить к принятию обновленческой стратегии».