Научно-исследовательская база данных

«Российские модели архаизации и неотрадиционализма»

Заместитель директора Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН доктор философских наук Сергей Лепехов рассказал, почему распространяется буддизм, возрождается шаманизм и отчего для многих современных людей характерно стремление «придерживаться» сразу нескольких конфессий, а также объяснил, чем опасны «новые религиозные учения».

Ученые из ИМБТ СО РАН занимаются изучением стратегии расширения влияния и взаимодействия конфессий в странах Северной, Центральной и Восточной Азии. Исследование проводится уже 10 лет. Оно построено на материалах, собранных в экспедициях в разные области России, Монголии, КНР, Индии, Бутана, Сиккима - интервью, анкетах, наблюдениях, аудио и видеоматериалах, а также на статистических данных, анализе СМИ и научных публикаций по теме.

«Посредники» между мирами людей и духов были и будут всегда. Шаманизм – ­­атрибут еще племенного строя – с веками не только не канул в Лету, но и сумел по‑своему адаптироваться к современным реалиям.  

Вопреки клише дикаря в перьях и погремушках, не владеющего ни одним из официальных языков, некоторые представители загадочной профессии (именно профессии, как подчеркивают специалисты-этнографы) сегодня открыты для общения с миром. Зачастую они охотно сотрудничают с исследователями и музеями, предоставляя бесценный материал для изучения этого удивительного явления. 

В Хакасии прошел ставший ежегодным Международный форум «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития», - третий по счету.

Международный форум «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития», заявленный как федеральная дискуссионная площадка, с участием российских и зарубежных специалистов, прошел под эгидой ЮНЕСКО. Организаторы – правительство России и Хакасии. 

С 28 по 30 июня Хакасия отмечает свой главный национальный праздник  Тун Пайрам. В этом году исполнится 33 года, как его в республике стали отмечать официально. За три десятка лет многое изменилось в его проведении. Едва появившись на свет, Тун Пайрам практически стал «звездой», попав в эфир одного из федеральных телеканалов. Ему не раз приходилось менять «места жительства»: с Базинской поляны он переезжал на стадионы Аскиза, но, в конце концов, нашел пристанище на живописной Сагайской поляне.

В первые несколько лет Тун Пайрам даже «обзавелся детьми» – начиная с 1982 года маленькие Тун Пайрамы проводились в Алтайском, Орджоникидзевском и Ширинском районах Хакасии.

Помогают в этом мастерам республики монгольские тувинцы реликтовые группы тувинской народности, издавна осевшие в Монголии. Оказалось, в их компактных патриархальных сообществах традиции общих предков сохранились куда лучше, чем в Туве, испытавшей все прелести разрушительных для старины экономических, социальных, культурных и иных революций. Возрождать национальные традиции изготовления войлока, а также иных Возрождая традиции предков: чабаны Тес-Хемского и Эрзинского районов отныне будут изготавливать войлок по новой технологии. Хотя, как говорится, все новое - это хорошо забытое старое.

Дворянское собрание будет создано в Красноярске к 2014 году, сообщила во вторник РИА Новости представитель инициативной группы Нина Черняева.

"Дворянское собрание создается на базе Красноярского историко-родословного общества. Сейчас ведутся регистрационные процедуры. Я думаю, что к следующему году собрание будет создано. Одним из первых мероприятий должно стать приглашение в Красноярск ее величества императрицы Марии Владимировны", — сказала Черняева.

Главные молебны Дончод хурала или Праздника тысячи подношений проходят сегодня во всех буддийских дацанах-монастырях России. Духовенство и миряне отмечают один из великих религиозных праздников этой конфессии, который имеет еще одно название - Весак. Считается, что именно в этот день в разные годы произошли три события в жизни Будды Шакьямуни. Он родился, через 36 лет достиг просветления, а в возрасте 81 года ушел в Паринирвану. Священный для буддистов праздник с 2000 года включен в календарь ЮНЕСКО.