Научно-исследовательская база данных

«Российские модели архаизации и неотрадиционализма»

Огонь, бубен, гипнотизирующее пение — часть туристического бренда и гордость Сибири. Житель мегаполиса, оказавшись за пределами пыльного города, с охотой принимает участие шаманских обрядах. Однако в большинстве своем туристы на самом деле сталкиваются с явлением, которому ученые дали название «неошаманизм».

Реализация республиканского закона о религиозной деятельности в Бурятии стала темой «круглого стола», который прошел 18 июня по инициативе комитета Народного Хурала по межрегиональным связям, национальным вопросам, молодежной политике и религиозным объединениям. В мероприятии приняли участие депутаты, ученые, представители религиозных организаций и профильных министр и ведомств правительства.

В Бурятии зарегистрировано 216 религиозных объединений. Большая часть из них относится к православию и буддизму. Жители республики, исповедующие традиции шаманизма, объединены в 9 религиозных организаций. Кроме того, в республике зарегистрировано 9 религиозных организаций старообрядцев. Распространение получили и протестантские течения христианства.

Сегодня, 22 июня 2014 г. на турбазе «Эржей» Каа-Хемского кожууна Республики Тыва продолжил свою работу XII Международный семинар «Этносоциальные процессы в Сибири: социокультурный подход в региональной этнонациональной политике». Здесь состоялся круглый стол «Феномен архаического в организации социокультурного процесса», который продолжил обсуждение докладов семинара, а также III Центральноазиатских исторических чтений, в рамках которых семинар проходит.  

Вели круглый стол д-р филос. н., проф. Ирина Кребель (Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского) и д-р филос. н., проф. Чимиза Ламажаа (Московский гуманитарный университет). 

Сегодня в Кызыле прошли III Центральноазиатские исторические чтения — международная научно-практическая конференция, посвященная 100-летию единения Тувы и России, а также 20-летию исторического факультета Тувинского государственного университета.

Пленарное заседание открыли доклады приглашенных обществоведов. Д-р филос. н., заместитель директора по науке Института философии и права СО РАН Юрий Попков выступил с сообщением «Национальная политика в России: целевые установки, региональные модели, оценки экспертного сообщества. Д-р филос. н., заместитель директора ИФПИ Московского гуманитарного университета Чимиза Ламажаа представила доклад «Формы неотрадиционализма в Сибири» (по проекту, поддержанному грантом РГНФ).

В рамках III Центральноазиатских исторических чтений начал работу XII Международный семинар «Этносоциальные процессы в Сибири: социокультурный подход в региональной этнонациональной политике».

В Доме общественных организаций Рязани состоялось обсуждение особенностей возникновения и распространения в современном мире различных псевдорелигиозных течений, в частности – неоязычества. В работе «круглого стола» приняли участие представители центральных исполнительных органов государственной власти Рязанской области, регионального Управления министерства внутренних дел, Русской православной церкви, исламской и иудейской общин, ученые-богословы и философы, представители духовных учебных заведений, учреждений высшего профессионального образования, общественных о­рганизаций.

По данным последней переписи, около 2% населения России исповедуют шаманизм. Официальных последователей шаманских культов у нас больше, чем католиков, буддистов и протестантов, вместе взятых. Народы, верящие в то, что судьбу человека определяют добрые и злые духи, в основном живут в азиатской части страны: от Алтая и Сибири до Дальнего Востока. И, если судить по разнообразию и количеству праздников, в чем-то они счастливее, чем остальные россияне.

Исповедующие шаманизм могут праздновать Новый год не два раза, а три — начало года по шаманскому календарю никогда не совпадает ни с первым, ни с четырнадцатым января. И еще они живут в мире, где с силами природы всегда можно договориться — для этого достаточно исполнить некоторые ритуалы. Собственно, в том, чтобы добиться расположения духов, и состоит основной смысл шаманских праздников. Во всем мире они тесно связаны с годовым солнечным циклом. В праздничном календаре шаманов есть восемь основных событий: зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие и промежуточные даты между ними.

Эксперты московской школы гражданского просвещения третий год приезжают в Пензу. По оценке специалистов, социально-культурная жизнь в городе набирает обороты. Это сказывается на настроениях в обществе, которое стало более активным.

«Мы, не имея серьезных природных ресурсов, понимаем, что наш главный ресурс - социальный капитал, дефицит которого мы ощущаем и в Пензе тоже. Чем больше мы будем сотрудничать, эффективнее будут идти дела и в экономике тоже», - отметил председатель правительства Пензенской области Юрий Кривов.

Российский Минюст официально зарегистрировал единую организацию последователей древней религии народа Саха. Об этом информационным агентствам республики сообщили руководители духовного управления Аар Айыы. Ранее, в 2011 году, как сообщало «SakhaLife», якутское управление министерства юстиции признало существование трёх разрозненных объединений приверженцев этого культа в Якутске, а также сёлах Сунтар и Хатын Сысы.

Как утверждают приверженцы якутского шаманизма, традиционные верования на берегах Лены находились под запретом свыше трёх столетий. В 1696 году воевода Якутска Арсеньев отменил массовые моления богам верхнего мира в долине Туймаада, где сегодня расположена республиканская столица.

"Реконструкция генеральского управления" в Северо-Кавказском федеральном округе оправдана и понятна. При этом новый полпред президента в СКФО Сергей Меликов, вероятно, сумеет предложить сообществу СКФО не только военно-политические управленческие инициативы, но и широкий современный социальный и эмоциональный кругозор, без которого невозможно успешное управление на высоком уровне исполнительной власти. Такое мнение высказала 19 мая корреспонденту ИА REGNUM доктор политических наук, профессор Пятигорского государственного лингвистического университета, член Совета по вопросам межэтнических отношений при губернаторе Ставропольского края, член Комиссии по вопросам миграции Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям Майя Аствацатурова, комментируя назначение нового полпреда президента в СКФО и создание министерства по Северному Кавказу.