Научно-исследовательская база данных

«Российские модели архаизации и неотрадиционализма»

Активизация варварства является фундаментальной причиной охлаждения отношений между Россией и Европой. Варварство как жизненный уклад, лишенный культуры, настолько развилось, что пронизало все структуры материальных и духовных практик обоих сообществ. Оно создало и продолжает создавать свои институты, идеологию, захватывает позиции во власти, рекрутирует сообщников.

В России варварство находит почву как в общей культурной деградации, так и в попытках определенных социальных групп подвести многообразие жизни под каноны националистическим образом истолкованных консерватизма и традиционализма. При этом некритическое, порой суеверное отношение к произвольно выхваченным из прошлого идеям и принципам почитается высшей доблестью, именуется «духовными скрепами».

В Европе варварство вышло на авансцену общественной жизни в трех формах: как и в России — небрежение культурой; в собственно европейских образцах — агрессивное противопоставление мусульманства светскому началу и абсолютизация индивидуального, рационального и юридического в ущерб моральному и коллективистскому.

Праздник всегда занимал и занимает центральное место в структуре традиционных ценностей любого народа. Для нашего многонационального региона, который по праву получил славу города контрастов, где воедино сплетаются различные культуры, роль праздничных традиций в социальном быте особо значима. Сегодня праздник в общепринятом понимании соединил в себе воздействие религиозных и светских начал, имея влияние языческих, христианских, исламских, буддийских и иных традиций.

2–3 марта 2015 года в г. Новосибирске прошел межрегиональный общественный форум «Этнокультурное наследие и вызовы глобализации». Основная цель проведения форума – многоаспектное обсуждение роли этнокультурного наследия в изменяющемся мире, содействие развитию гражданской консолидации и толерантных установок межнационального уважения в молодежной среде. Инициаторами и организаторами форума являются администрация Советского района города Новосибирска совместно с Институтом силовой электроники ФГОБУ ВПО «Новосибирский государственный технический университет» (Институт силовой электроники НГТУ, творческая лаборатория «Гуманитарные основы инженерного образования»), Институт философии и права Сибирского отделения РАН, МКУ «Молодежный центр инновационной и досуговой деятельности «КАЛЕЙДОСКОП» и Новосибирский региональный Общественный Фонд сохранения культуры хакасов «Ал Хоорай».

Проблемы неоархаики в современном научном дискурсе часто предстают в контексте дискуссий по поводу кризиса и заката цивилизации, грядущей варваризации или архаизации, которые представляют собой одну из стержневых линий в философской и социологической мысли, начиная, по крайней мере, с последней трети ХIХ в. За это время в интерпретации данной темы произошли весьма значительные сдвиги и трансформации, важные для нашего исследования.

Возможность прорыва в мир цивилизации «внутренне здоровой, первобытной силы», воплощенной в «варварской» дионисийской стихии, была едва ли не впервые предугадана Ф. Ницше, который усматривал в этом обновление истории (Хренов, 2006: 350).