Научно-исследовательская база данных

«Российские модели архаизации и неотрадиционализма»

Тема архаики стала на сегодня одной из самых актуальных в обществознании в связи с нынешними социальными процессами в большом числе обществ, прежде всего трансформирующихся, в которых проявляются обращения общества, социальных групп к архаическому прошлому, возрождаются элементы древних культурных программ, т. е. очевидно проявление архаизации общества. Отдельные научные социальные дисциплины активно изучают вопросы «второй жизни» архаики в общественных сферах (Ламажаа, 2009). В целом научное знание накопило достаточно большой опыт изучения архаического культурного наследия общества, вышло на серьезный теоретический уровень понимания места архаики в социальной истории. Решение проблемы архаизации обусловливает необходимость социально-философского исследования, основывающегося на решении фундаментальных вопросов соотношения социальных процессов, культурного и человеческого детерминант истории.

Представители новосибирской научной школы изучения этносоциологических проблем к. филос. н. С. А.Мадюкова и д-р филос. н. Ю. В. Попков Ю. В. опубликовали в 2011 г. монографию «Феномен социокультурного неотрадиционализма» (СПб. : Алетейя, 2011). Она посвящена теоретическому осмыслению места и роли традиций в современной социальной жизни. Но что особенно важно, здесь обсуждаются не только вопросы о том, в каком виде существует сегодня традиция, но и что она может дать обществу, которому необходимо решать инновационные задачи?

Наблюдаю за схваткой Интернет-пиратов и сторонников охраны авторских прав с мрачной усмешкой. Теперь понятно, что Интернет становится ускорителем прихода нового варварства, Темных веков-2. Пираты выиграют – но от бесплатного распространения интеллектуальных и творческих продуктов в нынешнем мире проиграют наши дети. Им-то придется жить в оглупевшем и опустошенном мире. Под ярмом новых рабовладельцев. Ибо система, поддерживавшая прогресс столько лет, разрушится. На ее место не придет ничего, сравнимого по эффективности с прежним механизмом. Наоборот, усилится власть богатых, новых феодалов. Власть их корпораций и их приватизированных государств. Ибо без их спонсорства не смогут выжить ни изобретатели, ни художники, ни писатели.

Криминальный инцидент на Матвеевском рынке Москвы снова актуализировал дискуссию вокруг пресловутого национального вопроса. В очередной раз в интернете закипело обсуждение кавказской и иммигрантской тематики. При этом многие участники дискуссии не делают разницы между гражданами России и иностранцами, представляющими "ближнее зарубежье". "Наши" (этнические русские) противопоставляются "чужакам", среди которых и выходцы из стран Центральной Азии, и обладатели российского паспорта из Чечни и Дагестана. Впереди День десантника, и многих экспертов и журналистов беспокоят не столько купания в фонтанах или неумеренное употребление вчерашними "крылатыми пехотинцами" спиртных напитков, сколько возможные эксцессы на национальной почве.

По всей стране возрождаются различные культовые сооружения в честь царской династии Романовых. Власть навязывает современному российскому обществу монархические ценности. Последним и самым наглядным примером такого рода стал снос в Александровском саду Москвы одного из первых памятников советской власти «Обелиска выдающимся мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся», вместо которого там же появится памятник в честь династии Романовых. Корреспондент «Нашей Версии» попытался разобраться, почему российская власть апеллирует к монархической идее и отличается ли нынешняя ситуация от той, которая была в 90-е годы. 

Кто в современном обществе воспринимает Нептуна, русалок и Бабу Ягу как духовную силу, а прыжки через костер и плетение венков на Ивана Купалу - как магический ритуал? Кто в этих мифологических персонажах видит реальных существ, способных подчинить себе человека? То есть кто верит в них всерьез? Славянских богов почитают отдельные группы неоязычников («Велесов круг», «Стрелы Ярилы» и прочие родноверы), но им, конечно, дела нет до Нептуна с Посейдоном. Как ни странно, веру в могущество всех, античных и славянских, богов сохраняют сегодня православные священнослужители.

Газета «Московский комсомолец» опубликовала 1 июля статью журналиста Леонида Млечина «Духовные склепы», в которой критикуется ставка российских властей на защиту «традиционных ценностей». Обыгрывая слова Владимира Путина о «духовных скрепах», автор статьи утверждает, что не все традиции стоит сохранять, а некоторые из них ведут Россию в пропасть. «В чем смысл сегодняшнего противостояния между традициями и обновлением?» - спрашивает Млечин. – «Логика истории такова. Грандиозные политические и экономические преобразования последних двух десятилетий неумолимо влекут за собой перемену привычных ценностей, усложнение жизни». 

В понедельник в центре Пугачева состоялся сход граждан, в котором приняли участие несколько сотен человек. Причина — убийство вечером 5 июля местного жителя, 20-летнего демобилизованного десантника Руслана Маржанова 16-летним уроженцем Чечни. Конфликт между молодыми людьми произошел неподалеку от кафе «Золотая бочка». Несовершеннолетний нанес Маржанову восемь ударов в грудь скальпелем, после чего он был доставлен в больницу и скончался в реанимации. 

В Хакасии прошел ставший ежегодным Международный форум «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития», - третий по счету.

Международный форум «Историко-культурное наследие как ресурс социокультурного развития», заявленный как федеральная дискуссионная площадка, с участием российских и зарубежных специалистов, прошел под эгидой ЮНЕСКО. Организаторы – правительство России и Хакасии.