Научно-исследовательская база данных

«Российские модели архаизации и неотрадиционализма»

22 сентября 2014 года в Саранске состоялся Всероссийский симпозиум «Идеологическое противодействие этнорелигиозному терроризму в современной России». Мероприятие прошло в рамках в реализации государственной программы «Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений» на 2014-2020 годы. В числе организаторов симпозиума выступили комиссия Общественной палаты РФ по межнациональным и межконфессиональным отношениям, министерство по национальной политике Мордовии, Мордовская митрополия Русской Православной Церкви, центральное духовное управление мусульман республики. Обсудить актуальные проблемы современного общества приехали представители разных регионов России.

21 сентября все шаманы традиционно собираются в своих регионах для того, чтобы справить праздник урожая «Уртун Тойы». Однако в этом году в шаманских верхах постановили, что это будет не просто дежурный ритуал, как в последние годы, а самое настоящее действо, направленное на конкретный результат. Шаманы РФ сочли своим долгом камлать для предотвращения смертей и разрушений на территории страны. Подробностями схода шаманов всея Руси с «МК» поделился шаман Карагай Нурсат-Черный Волк.

Мы публикуем статью к.соц. н., доцента, руководителя отдела социально-политических и экологических исследований Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН Л. В. Намруевой об особенностях этнокультурной политике в Республике Калмыкия: "Одним из направлений этнокультурной политики в России в целом является политика мультикультурализма (многокультурности). В отечественной и зарубежной литературе дается достаточно определений  мультикультурализма. «Мультикультурализм есть признание и утверждение культурного плюрализма в качестве характеристики многих обществ. Мультикультурализм приветствует и стремится защитить культурное разнообразие, как, например, языки меньшинств, и в то же время обращает внимание на часто неравные отношения меньшинства с доминирующими культурами» ...

Тематический «круглый стол» прошёл 12 сентября. Модератором обсуждения стала кандидат философских наук, профессор Московского гуманитарного университета Тамара Гудима.

Коллективизация — один из самых трагических эпизодов советской истории. До сих пор не смолкают споры о том, каков был ее смысл: экономический, фискальный, политический, идеологический. Была ли она вообще необходима с экономической точки зрения, может, лучше было бы не отказываться от нэпа? И главное, что, естественно, привносит эмоциональный накал в эти дискуссии, — это голод 1930-х годов. Был ли он проявлением сознательной политики геноцида, направленной на то, чтобы сломить сопротивление крестьянства, проникнутого недоверием к советской власти, в первую очередь на Украине? Или он стал результатом невежества и ошибок в политике, к тому же замешанных не на реалиях, а на идеологемах? Или же голод был следствием трагического совпадения необходимых коренных реформ и капризов погоды?

2014 года стал важной вехой в культуре России: впервые на государственном уровне признана высокая роль исламской каллиграфии. Президент Татарстана Рустам Минниханов вручил высшую награда в сфере культуры Премию имени Габдуллы Тукая Владимиру Попову за его каллиграфические композиции. В этом же году художнику исполнилось 90 лет. 

Шиженский Р.В. Почвенник от язычества: мировоззренческие дискурсы волхва Велимира (Н.Н. Сперанского). – Н. Новгород: Типография «Поволжье», 2014. – 216 с.

Очередная монография нижегородского исследователя новых религиозных движений Романа Шиженского посвящена жизни и деятельности одного из «патриархов» современного российского неоязычества – волхва Велимира (Николая Сперанского). Напомним, «НГР» уже публиковали некоторое время назад рецензию на одну из предыдущих работ ученого – «Русь языческая». «Почвенник от язычества» – свежая работа Шиженского из серии монографий, посвященных подробному исследованию отдельных лидеров и идеологов родноверия. Подобно предыдущей монографии, посвященной недавно почившему «пионеру» паганизма Доброславу (Алексею Добровольскому), жизнеописание Велимира с присущей автору скрупулезностью максимально подробно и разносторонне описывает жизненный путь и волхвования Николая Сперанского.

Абдрахимов Э. Ф. Особенности конфессиональной самоидентификации мусульман Российской Федерации // Национальные и языковые процессы в Республике Башкортостан: история и современность. Информационно-аналитический бюллетень. № 7-8. Уфа: РИО РУНМЦ МО РБ, 2008. С. 122-125.

Абдрахимов Э. Ф., Асылгужин Р. Р., Гарипова Ф. Х., Гумерова А. Я., Юсупов Ю. М., Самарбаев Р. М. Роль современных средств массовой информации в формировании культуры межнациональных отношений в Республике Башкортостан / под ред. М. Дж. Киекбаева. Уфа: «Хан», 2008. 56 с.

Адегоройе С. В. Этнодемографические процессы в Республике Адыгея и Краснодарском крае // Вестник Южного научного центра РАН. 2013, т. 9, № 3. С. 19-26.

Азизова Н. Р. Семейная обрядность юртовских татар : автореф. дисс. … канд. ист. наук. М., 2004.

Акимов М.В., Гайсин И. Т. Современная этно-демографическая ситуация Астраханской области // Филология и культура. 2005, № 4. С. 199-207.

Антропов О. О. Движение возрождения казачества в Астраханской области в 1990-е гг. // Новый исторический вестник. 2003, № 9. С. 46-67.

Арсланов Л. Ш. Язык карагашей-ногайцев Астраханской области. Набережные Челны, 1992.

Гоффман Александр Бенционович (р. 1945 г.) — доктор социологических наук, российский социолог, специалист в области истории и теории социологии, социологии культуры. Автор большого числа работ, в том числе по теории традиций. В этом направлении наиболее значительными его публикациями можно назвать: